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Por Giovanna Lauro y Margaret E. Greene<\/p>\nPor Giovanna Lauro y Margaret E. Greene<\/p>\n
El matrimonio es una instituci\u00f3n en la que la mayor\u00eda de los adultos no se casan a la ligera; existe un reconocimiento general de que los t\u00e9rminos y condiciones de esa relaci\u00f3n moldear\u00e1n profundamente sus vidas, y que la autoconciencia y la madurez son condiciones previas necesarias para el matrimonio. En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, el mundo ha comenzado a prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a la frecuencia con la que no se cumplen esas condiciones, m\u00e1s espec\u00edficamente a la prevalencia de matrimonios en los que contraen matrimonio ni\u00f1os, en su mayor\u00eda ni\u00f1as.<\/p>\n
Cada a\u00f1o, m\u00e1s de 14 millones de ni\u00f1as se casan antes de cumplir los 18 a\u00f1os, es decir, una ni\u00f1a cada dos segundos. La cifra va en aumento: seg\u00fan estimaciones del UNFPA, en 2030 habr\u00e1 m\u00e1s de 15 millones de ni\u00f1as casadas cada a\u00f1o.<\/p>\n
Aunque tanto los ni\u00f1os como las ni\u00f1as pueden experimentar el matrimonio infantil, las ni\u00f1as se ven desproporcionadamente afectadas por \u00e9l; adem\u00e1s, contraer matrimonio siendo una ni\u00f1a en lugar de m\u00e1s tarde en la vida trae consigo consecuencias graves y duraderas. Las ni\u00f1as casadas tienen el doble de probabilidades de ser v\u00edctimas de violencia dom\u00e9stica que sus pares que se casan m\u00e1s tarde. Las ni\u00f1as tambi\u00e9n tienen el doble de probabilidades de contraer enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, como el VIH, que los ni\u00f1os de la misma edad. Las ni\u00f1as tambi\u00e9n enfrentan riesgos significativamente mayores de morir durante el embarazo y el parto que las mujeres de entre 20 y 30 a\u00f1os: las complicaciones del embarazo y el parto son la principal causa de muerte para las ni\u00f1as de entre 15 y 19 a\u00f1os en los pa\u00edses m\u00e1s pobres. La mortinatalidad y la muerte de beb\u00e9s reci\u00e9n nacidos son 50% m\u00e1s altas entre las madres menores de 20 a\u00f1os que entre las mujeres que se quedan embarazadas a esa edad. Por \u00faltimo, el matrimonio infantil a menudo impide que las ni\u00f1as contin\u00faen su educaci\u00f3n y les impide salir de la pobreza.<\/p>\n
Las causas del matrimonio infantil son complejas y a menudo est\u00e1n interrelacionadas; algunas de ellas incluyen las malas condiciones econ\u00f3micas, las pr\u00e1cticas tradicionales y la negaci\u00f3n constante de los derechos humanos. En las familias de bajos ingresos, la falta de alternativas econ\u00f3micas contribuye a la pr\u00e1ctica, ya que el matrimonio con un hombre mayor puede considerarse como una garant\u00eda econ\u00f3mica, para la ni\u00f1a y, a veces, para toda su familia. Adem\u00e1s, los desastres y las emergencias pueden aumentar la presi\u00f3n econ\u00f3mica sobre los hogares, convirtiendo el matrimonio infantil en una pr\u00e1ctica com\u00fan donde antes no era aceptable. En muchos contextos se considera normal que las adolescentes se casen con hombres mayores y se justifica como una tradici\u00f3n o pr\u00e1ctica consuetudinaria esencial para preservar el "honor" de la familia y la virginidad de la ni\u00f1a. En un sentido m\u00e1s amplio, la aceptaci\u00f3n de casarse con una ni\u00f1a cuando es ni\u00f1a forma parte de un conjunto de normas y actitudes sociales que no valoran los derechos humanos de las ni\u00f1as. En este sentido, el matrimonio infantil es sintom\u00e1tico de tradiciones, actitudes y creencias sociales y culturales que niegan a las mujeres y las ni\u00f1as sus derechos y sofocan su capacidad de desempe\u00f1ar un papel igualitario en sus hogares y comunidades.<\/p>\n
Aunque los datos son inconsistentes y de baja calidad en algunos entornos, sabemos que el matrimonio infantil es un problema \u201cuniversal\u201d en el sentido de que ocurre en todas las regiones y entre personas de todas las religiones.<\/p>\n
Aunque las tasas de matrimonio infantil son m\u00e1s altas en \u00c1frica subsahariana y occidental, el mayor n\u00famero de matrimonios infantiles se produce en el sur de Asia. Su prevalencia se considera relativamente baja en Europa, Asia oriental y Am\u00e9rica del Norte, pero la pr\u00e1ctica est\u00e1 lejos de erradicarse incluso en estos entornos. En Europa, los pa\u00edses con las tasas m\u00e1s altas de matrimonio precoz son Georgia, Turqu\u00eda y Ucrania. En Gran Breta\u00f1a y Francia, se estima que al menos el diez por ciento de los adolescentes se casan antes de los 18 a\u00f1os. En cuanto a Am\u00e9rica Latina, la mayor\u00eda de las investigaciones e intervenciones dirigidas al matrimonio infantil se han centrado en Am\u00e9rica Central. Aunque Brasil ha estado en gran medida ausente de los debates mundiales sobre el matrimonio infantil, en 2012 figuraba entre los pa\u00edses con una alta prevalencia de la pr\u00e1ctica. M\u00e1s de 42.700 ni\u00f1as de entre 10 y 14 a\u00f1os ya estaban casadas en el momento del censo de 2010. Muchas de ellas son uniones informales, ya que es ilegal casarse antes de los 14 a\u00f1os.
\nAn\u00e1lisis m\u00e1s segmentados de las diversas expresiones del matrimonio infantil![\"ChildMarriage_UniversalIssue\"](\"https:\/\/www.mencare.org\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ChildMarriage_UniversalIssue.jpg\")
Se necesitan an\u00e1lisis que no s\u00f3lo cubran la variedad geogr\u00e1fica, sino tambi\u00e9n la religi\u00f3n, la etnia, la educaci\u00f3n, la clase social, etc. Se necesita una acci\u00f3n coordinada para abordar una de las grandes injusticias de nuestro tiempo, algo que sigue siendo en gran medida invisible como problema, a pesar de su prevalencia como pr\u00e1ctica. La magnitud del matrimonio infantil es a\u00fan m\u00e1s notable por la ausencia de esfuerzos centrados en la agenda mundial de derechos y desarrollo en la escala necesaria para poner fin a esta pr\u00e1ctica, y por la ausencia de estas ni\u00f1as en la vida econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social de sus pa\u00edses. Dado que las tradiciones y las instituciones tratan a las ni\u00f1as como menos que ciudadanas plenas, las disposiciones sobre los derechos de las ni\u00f1as son irrelevantes a menos que personas como nosotros trabajemos para hacerlos realidad.<\/p>\n
Adem\u00e1s de ser un fin en s\u00ed mismo, la adopci\u00f3n de medidas para erradicar el matrimonio infantil es tambi\u00e9n parte integrante de la lucha contra las cuestiones de salud y derechos sexuales y reproductivos, la violencia de g\u00e9nero, el empoderamiento econ\u00f3mico de las mujeres j\u00f3venes y el desarrollo de las comunidades en las que viven. Aunque la mayor\u00eda de los pa\u00edses han establecido leyes que establecen una edad m\u00ednima para contraer matrimonio, a veces las familias ni siquiera son conscientes de que est\u00e1n infringiendo la ley. En algunos pa\u00edses, la legislaci\u00f3n, aunque ya existe, no va acompa\u00f1ada de una aplicaci\u00f3n y cumplimiento adecuados. Las experiencias en diversos entornos han demostrado que la combinaci\u00f3n de una legislaci\u00f3n y unas pol\u00edticas adecuadas con iniciativas destinadas a cambiar las normas sociales puede dar resultados positivos, especialmente si ofrecen simult\u00e1neamente alternativas viables al matrimonio, como la escolarizaci\u00f3n. Un paso importante para aumentar el impacto de esas iniciativas es la participaci\u00f3n de los hombres y los ni\u00f1os como desviados positivos: un padre que acepta retrasar el matrimonio de su hija; un joven que decide impugnar el matrimonio de su hermana menor; un familiar que impidi\u00f3 un matrimonio infantil; o un hombre que ha cambiado su actitud al respecto.<\/p>\n
La participaci\u00f3n de los hombres y los ni\u00f1os en la prevenci\u00f3n del matrimonio infantil se basa en un conjunto de investigaciones que demuestran que las adolescentes se benefician de la participaci\u00f3n de los hombres como cuidadores. Tienden a ser menos propensas a la violencia sexual o a la actividad sexual temprana no deseada, tienen m\u00e1s probabilidades de tener una mejor autoestima e imagen corporal, de retrasar el inicio de la actividad sexual y de buscar parejas que emulen cualidades de igualdad de g\u00e9nero, como sus modelos masculinos.<\/p>\n
Todas las ni\u00f1as deber\u00edan tener derecho a decidir libremente si quieren casarse, cu\u00e1ndo y con qui\u00e9n. Para que esto se haga realidad, las intervenciones no s\u00f3lo deben lograr el acceso de las ni\u00f1as a la educaci\u00f3n y a los medios de vida econ\u00f3micos, sino que deben ir m\u00e1s all\u00e1 y abordar tambi\u00e9n las expectativas y actitudes sociales respecto del matrimonio infantil. Al cuestionar las normas sociales ampliamente aceptadas y comprometer a los principales guardianes \u2013como los padres, los l\u00edderes religiosos y tradicionales\u2013 en su nivel b\u00e1sico, las intervenciones deben abordar cuestiones de g\u00e9nero y sexualidad, posicionando a las ni\u00f1as como seres humanos plenos con valor intr\u00ednseco y derechos humanos inalienables.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El matrimonio es una instituci\u00f3n en la que la mayor\u00eda de los adultos no entran a la ligera; existe un reconocimiento general de que los t\u00e9rminos y condiciones de esa relaci\u00f3n moldear\u00e1n profundamente sus vidas y que la autoconciencia y la madurez son condiciones previas necesarias para el matrimonio.<\/p>","protected":false},"author":7,"featured_media":555,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[16,20,54,213,82,168,247],"class_list":["post-551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-americas","tag-asia-pacific","tag-child-marriage","tag-equimundo","tag-europe-and-central-asia","tag-middle-east-and-north-africa","tag-sub-saharan-africa"],"acf":[],"yoast_head":"\n